深信因果深 信因果印光大師出現在近代了解現代的社會，了解這個社會的演變，倫理道德、聖賢人的教誨全面崩潰，人要遭受大苦難。印光大師不再強調戒行，強調什麼？《了凡四 訓》。《了凡四訓》講的是什麼？深信因果。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，《了凡四訓》內容是講這個。你真正懂得因果報應，你相信了，你才會發 心斷惡修善租辦公室，希望自己將來有好的果報。 於是祖師教我們修《感應篇》，學《 文昌帝 君陰騭文》，他把《太上感應篇》，《 文昌帝 君陰騭文》代 替戒律。這個好，這不是經典，不是從外國傳來的，這是我們中國人自己編的，自己寫的。所以印祖一生提倡這三樣東西，《了凡四訓》、《感應篇彙編》、《安士 全書》。《安士全書》裡面有四種，第一種就是「租房子 文昌帝 君陰騭文」，佔全書分量的二分之一。後面三篇是「萬善先資」戒殺；「欲海回狂」戒淫；最後「西歸直 指」勸念佛。你看看印光大師他老人家用的苦心。從實際上看就是持戒念佛，深信因果，持戒念佛，他一生到處提倡，真正是挽救當前劫運的不二法門。印祖用這個 方法落實，「堅持戒行無違」，著重在決定不能違背。你要違背，你以後的日子房屋出租難過，未來不堪設想，未來是三途惡報。三途很容易進去，很不容 易出來，你要有高度的警覺心，否則的話到時候你墮落了，那個時候後悔來不及了。所以修行真幹在什麼時候？我常常勉勵同學現在就要幹，現在開始幹，下定決心 幹已經遲了，不能再遲了。世間所有一切法都不是真的，《金剛經》上講得好，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢新成屋幻泡影」，沒有一樣是真的，只有 「深信因果，持戒念佛」是真的。為什麼？你帶得去的，決定是善因善果，好因好報，為什麼不幹？人一生真正的幸福、真正的快樂，不離聖賢，怎麼樣不離聖賢？ 就是不離聖賢的教誨
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