深信因果深 信因果印光大師出現在近代了解現代的社會,了解這個社會的演變,倫理道德、聖賢人的教誨全面崩潰,人要遭受大苦難。印光大師不再強調戒行,強調什麼?《了凡四 訓》。《了凡四訓》講的是什麼?深信因果。善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,《了凡四訓》內容是講這個。你真正懂得因果報應,你相信了,你才會發 心斷惡修善租辦公室,希望自己將來有好的果報。 於是祖師教我們修《感應篇》,學《 文昌帝 君陰騭文》,他把《太上感應篇》,《 文昌帝 君陰騭文》代 替戒律。這個好,這不是經典,不是從外國傳來的,這是我們中國人自己編的,自己寫的。所以印祖一生提倡這三樣東西,《了凡四訓》、《感應篇彙編》、《安士 全書》。《安士全書》裡面有四種,第一種就是「租房子 文昌帝 君陰騭文」,佔全書分量的二分之一。後面三篇是「萬善先資」戒殺;「欲海回狂」戒淫;最後「西歸直 指」勸念佛。你看看印光大師他老人家用的苦心。從實際上看就是持戒念佛,深信因果,持戒念佛,他一生到處提倡,真正是挽救當前劫運的不二法門。印祖用這個 方法落實,「堅持戒行無違」,著重在決定不能違背。你要違背,你以後的日子房屋出租難過,未來不堪設想,未來是三途惡報。三途很容易進去,很不容 易出來,你要有高度的警覺心,否則的話到時候你墮落了,那個時候後悔來不及了。所以修行真幹在什麼時候?我常常勉勵同學現在就要幹,現在開始幹,下定決心 幹已經遲了,不能再遲了。世間所有一切法都不是真的,《金剛經》上講得好,「凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢新成屋幻泡影」,沒有一樣是真的,只有 「深信因果,持戒念佛」是真的。為什麼?你帶得去的,決定是善因善果,好因好報,為什麼不幹?人一生真正的幸福、真正的快樂,不離聖賢,怎麼樣不離聖賢? 就是不離聖賢的教誨


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